正在湖南衛視熱播的反腐題材的影視劇《人民的名義》，在朋友圈被刷爆瞭，好評如潮，豆瓣評分高達9.1分。很多網友評價說，這部反腐劇尺度空前突破。
十年前，《蒼天在上》《大雪無痕》《省委書記》《生死抉擇》等反腐劇給觀眾留下深刻印象。然而，因數量泛濫和過度開采，2004年，廣電總局頒佈“凈化工程”中規定“電視臺黃金時段禁播涉案反腐題材劇”。反腐劇逐漸淡出電視黃金檔後，對於這個燙手的山芋，不僅投資方不敢接，就連作傢都不敢碰，“空窗期”長達十多年。黨的十八大以來，反腐力度空前，黨中央以壯士斷腕、刮骨療毒的堅定決心，以猛藥去疴、重典治亂的決絕態度將從嚴治黨不斷規范化，也帶來瞭文化市場的變化。《人民的名義》編劇周梅森被譽為“中國政治小說第一人”，送審時他本來做好瞭“刪掉5集、改1000次”的心理準備，沒想到審查僅僅十天就通過瞭，還給出瞭“氣勢磅礴，石破天驚”的高度評價。
反腐倡廉是當前黨和國傢政治生活的重大主題，用藝術的形式有效揭露現實矛盾，直面“敏感問題”，表明黨從嚴治黨、懲治腐敗的決心和勇氣很有必要。反腐影視劇作為藝術式樣在20世紀90年代誕生，冬眠十餘年，到當下的復蘇。《人民的名義》就像一隻報春的燕子，預示著反腐影視劇逐漸繁榮的景象。
在我印象裡，湖南衛視熱播的影視劇，大多是“青春偶像劇”和“古裝穿越劇”，哪怕播出現實題材劇，也多是“抗戰劇”“諜戰劇”“婆媳劇”，在湖南衛視播出《人民的名義》這樣政治主旋律大片反而顯得有些“非主流”，觀眾尤其是90後年輕人的審美觀會因此發生變化嗎？這部劇在網上受年輕人追捧，說明很多年輕人已經接受瞭這樣的藝術形式。其實，無論什麼樣的藝術樣式，它都具有自己相對獨立的美學品格。反腐影視劇中，塑造瞭不少真實可信的反面人物典型，就像一面照妖鏡，淋漓盡致地勾畫瞭他們的醜惡嘴臉。
這部劇塑造瞭眾多可圈可點的反面人物形象，如第一集出現的趙德漢的原型就是“億元司長”魏鵬遠。表面上看，趙德漢清廉得有些不近人情：住在一套七十平方米左右，老舊不堪的機關房改房中，傢具還是趙德漢結婚時置辦的。衛生間的馬桶在漏水，隔上三兩秒鐘“滴答”一聲，似乎不是漏水，而是故意的，水龍頭下的臉盆裡積瞭半盆不要錢的清水。當最高人民檢察院反貪局總局偵查處處長侯亮平接到舉報搜查他傢時，趙德漢吃著一碗炸醬面對付著晚飯。住筒子樓、出門靠自行車，一個月“省吃儉用”給老母親寄300元的生活費。
可畫風突變，前方高能：在一棟不在趙德漢名下的豪宅中，查獲瞭兩億三千九百九十九萬元贓款，堆積如山的現金，冰箱、床都還放不下，臥室一堵人民幣堆積起的墻，讓人嘆為觀止。在人贓俱獲的時候，趙德漢哭瞭，“我是農民的兒子，窮怕瞭，一分錢也沒敢花。”最後，他聞著鈔票的氣味，看著四年來的台中商標註冊代辦台灣商標註冊“戰果”痛哭流涕。老戲骨侯勇“人格分裂”式的演技，把小官巨貪的形象刻畫得入木三分，與陸毅的演技對飚讓觀眾直呼過癮。權欲熏心、工於心計、虛偽善變、厚顏無恥……當代官場現形記的反腐影視劇中塑造的反面角色就是區別於其他影視藝術樣式的一大突出審美特征。
中國影視藝術的發展呈現多元化的格局，主旋律影視藝術作品的創作中出現敏感反腐題材是一個很大的突破，表現瞭黨在新的歷史時期，敢於承認自身肌體中的腐敗現實，並以無畏的勇氣領導人民與腐敗作英勇鬥爭，直面社會現實，揭示社會矛盾，大膽揭露貪污受賄、腐化墮落等腐敗現象。反腐敗鬥爭和現實題材催生瞭反腐影視劇，也滿足瞭符合當前人民群眾的審美需要。通過反面人物形象的塑造，揭露瞭貪官的醜惡靈魂，而他們的貪污腐化有著深刻的社會歷史原因，這種審美觀或許可稱為“審醜”，為影視藝術的鑒賞提供瞭一個全新的視角。
作為審美形態的醜，突出特征是混亂與缺失，指形式上的畸形、混亂，損毀，缺少瞭形式美所必須具備的完整、均勻、對稱、和諧等因素。在反腐影視作品中，貪污腐化的官員由於被賦予瞭特殊的權力和責任，然而他們最終並沒有讓權力行使符合人民所期望，沒能承擔起相應的責任，所作所為構成瞭一種不和諧的關系，身上烙下瞭醜的印記。陽光照不到的地方留下陰影，真善美總是伴隨著假醜惡，矛盾中推動社會不斷向前發展。正如毛澤東所言：“一切危害人民群眾的黑暗勢力必須暴露之，一切人民群眾的革命鬥爭必須歌頌之。”對於藝術的表達，既可以歌頌美好的事物，也可以鞭笞醜惡的事物，反腐影視劇在鞭笞醜惡事物中的腐敗現象方面走在瞭其他藝術形式的前列。
反腐影視劇所塑造的反面人物形象總是將其置身於具體的環境中來展示人物的性格、行為、心理的歷程軌跡，不僅揭示瞭他們由人變成魔鬼的過程，而且反映瞭他們“魔性退場，人性復歸”，使得人物性格豐滿、內涵豐富，更為真實可信。《人民的名義》對腐敗現象的揭露中，寄托瞭自己的審美理想，通過塑造出的鮮明貪官形象，飽含愛與恨、肯定與否定的思想情緒。貪腐之醜正好襯托瞭清廉之美，同時，反腐影視作品中的“醜”也有獨立的審美價值。《人民的名義》在對醜惡的無情批判中，深刻揭露瞭醜的本質真實，觀眾從腐敗分子的毀滅中獲得瞭審美的滿足，把受眾導向瞭真善美，引導受眾去認識醜的本質，提高瞭人們分辨美醜的能力，給人啟迪和思索，這樣的人物形象也自然具有瞭美的意義。
文/普嘉
(原標題：《人民的名義》的審美觀)
本文來源：紅網
責任編輯：王曉易_NE0台灣商標查詢011
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